大陶舍

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大陶舍

任兆毓

大陶舍位于大垛镇南3.5公里，东与获垛镇董唐村隔老唐港河相望，南与世联村的高顾毗邻，西与新卢村接壤。距西北的兴化城区约20公里。现有10个村民小组，1800余人。交通便利，新唐港河(省级航道)、老唐港河双双由南向北夹村而过。从大垛开往娄庄、三家村的公交班车，每天有十几趟从村西经过。大垛又地处宁靖盐高速公路口，本村人上镇、进城，乃至往上海、北京，都很便捷。
据文献记载，明洪武初年 (约1368-1372年)，明太祖朱元璋实行“洪武赶散”大移民，将苏州闻门和昆山、句容、镇江等江南几十万人口强迁到田多人少的苏北里下河及盐阜、两淮广大地区。在此期间，人们在高出水面的垛子上搭棚为屋，聚居成为村舍。大陶村最早叫陶五舍，是由高出水面的五个墩子组成的，分别居住着陶、朱、冯、任、邵五个姓氏家族，其中陶姓居住的墩子最大，所以叫陶五舍。鸟瞰陶五舍，这五个墩子形如雄狮，庄西河中有一个南北向的柴垛酷似绣球，整体地形很像狮子盘绣球。所以人们称它为狮子地。在它西南3华里的一个墩子上也住着陶姓家族，叫陶家舍，这里的他姓很少，是真正意义上的陶家舍。后来为了把陶五舍和陶家舍区别开来，依据村子的大小，就有了大陶舍和小陶舍的村名。从现在看来，大陶舍的河北大多是邵姓，河南的东南角大多是冯姓，其西主要是陶姓再西边为任姓，而村中多数为朱姓。所以大陶舍很早就有“朱半庄冯一角”的说法。
大约在600多年以前，有一对表叔侄，一个姓任，一个姓朱，二人首先来到这里。他们相约，饭后休息一下之后，再以草插标，划分土地。饭后休息时，二人各怀心思: 姓任的假装睡着了，姓朱的喊他他装听不见。姓朱的以为姓任的睡着了，就抓了一大把草标向西走到横丁垮、邵家坪，从远处往回插。姓任的见姓朱的去远处插标了他立即出动从近处的大坪子、小坪子、五顷、丁家坪、冯家坪、庙东山、祝家坪子(都是地名 ) 等地去插。所以，以前村庄周围最近的田地都是属姓任的，后来卖给他姓了。
关于朱姓，据大陶朱殿祥《朱氏家谱》“先祖考略”记载:“先祖何时在大陶定居，目前尚不可考，从大背景上看，约在明初洪武永乐年间(1373-1417年 )，从苏州闾门迁徙而来，已有600多年历史。这在地方县志、族谱等许多资料上都有记载。”
关于任姓，据说老祖宗是山东人，叫任不齐。其后代逃到兴化后改姓王，几代后又恢复了任姓。其后辈传到任大椿、任殿宣这一代。任大椿为兄，住兴化，后到大任家舍落脚。任殿宣是弟，到大陶舍居住。至于宝华庵的磬上所记述的两位表叔侄关系的人，一个姓任的，“个姓朱的，只是传说。宝华庵的馨已失传，无实据可考。
200多年前，任大椿曾到过大陶舍。任大椿(1738-1789年 )，清代官吏、学者，兴化人。乾隆三十四年进士，历官礼部主事、《四库全书》纂修官、御史。因其与大陶舍有同族关系，生前曾几次到过“陶五舍”。他察看了这五个小自然村的“风水”后，提出了要建五座庙的见解。以后人们按照他的建议，在村里先后建了五座大小不同的庙宇。有宝华庵、祖师庙、龙王庙以及两座土地庙。
宝华庵约有200多年的历史，在本村的东南角，正对南北流向的大河尧连港，供奉三大佛、十殿阎君。据说兴化之东的大垛、竹泓、娄庄、双石和周吾舍的各路神仙都属此庵的主神所管。民国29年(1940年) 秋拆毁。祖师庙建于宝华庵之后几年，原址在村中，靠南河边，正对大河小弯沟，此庙原来只有东厢两间，供奉真武祖师和吕祖大仙。两座土地庙，一座在宝华庵南边，另一座在村河北东南角。相比之下龙王庙的规模很小，在村中桥下的河边，供奉东海龙王。
历史上大陶舍的名人主要有邵太后。据《明史·后妃传》《咸丰重修兴化县志》等资料记载，元代原籍河南洛阳的理学家邵雍( 字尧夫，别号安乐先生，谥号康节)后裔邵辛四携家迁兴至化。一支移居大垛大陶舍，耕种邵家坪土地，今大陶舍河北大多数居民为邵姓，邵家坪至今犹在。明天顺年间，居住大陶舍的邵仁(又名林，字官堂)，移民杭州后，生一“知书有容德”的女儿邵氏。不久，女儿被选人皇宫，成为明宪宗成化皇帝朱见深的妃子。明成化十二年 (1476年)，封为哀妃，后不久晋封贵妃。邵氏与朱见深生朱花杭 (后尊为兴献帝)、朱榆(岐王)、朱(雍王)三个儿子。兴献帝建藩湖北安陆。明正德十六年 (1521年)四月，兴献帝之子、邵氏之孙朱厚熄从湖北安陆入京，承继明武宗朱厚照之位，史称嘉靖皇帝。由此，邵氏被晋为寿安皇太后。明嘉靖七年 (1528年)，邵氏去世，嘉靖皇帝尊其为太皇太后。邵太后“贤而仁慈”，精于诗文，传有“红药诗”等若干篇，乃是一代才女，“实兴邑女士杰出者。93由于大垛大陶村的邵氏家族产生邵太后，故族人成为显赫的皇亲国戚。邵太后的胞弟邵喜被封为昌氏伯，侄子及侄孙均有荫封。邵太后的先祖邵斌，是兴化历史上的一位清官。他于明洪武十二年(1379年)任永宁县(今江西宁岗)知县。三年后离任时，百姓以清水替他钱别，赞扬他为官清廉如水。四牌楼上悬有“恩荣三锡”的匾额，以此旌表邵斌。
近代名人主要有任正学等。任正学，字宗儒(1883-1940年)本村人，生前为塾师。他生活的时代正值我国外侮内患、天灾人祸、民不聊生之时，在他的专著《田舍吟》500多篇 (首的诗词中，有50多篇具体周详地描述了当时兵、匪、盗、贼、天灾人祸给人民造成的深重灾难，体现了他忧国忧民的思想。
光绪末年，任正学拜别恩师刘鸿文后，设馆教学。他与恩师志同道合，以当时国破家亡、民不聊生之事实，向学生阐述弱肉强食，国弱民苦的道理，教育学子要奋发图强，为国效力。