孟姜女时代是一个美好的和谐社会

东园居士 · 发表于 2024-12-21 06:31:47

昨晚，无意中刷到黄梅戏《孟姜女》，是在千里送寒衣的途中，城门过关的那一段。
这一段唱，广布于民间。多个地方剧种，尽管风格各异，但曲调与旋律出奇不变，皆以民间传唱的样貌为基准。
这一段唱，悲悲切切，凄凄惨惨，闻者无不动容。

虚龄11岁那年，学校组建“毛泽东思想文艺宣传队”。正在读小学五年级的我，有幸获得了一把二胡的使用权。
没有专业老师，也没有音乐指导，连简谱都不识，全凭自己的摸索，居然有模有样的能够拉出曲子了。
很快，村里的大娘们小媳妇们纷纷主动在我面前唱孟姜女的这一段，希望我能够拉出来，好给她们伴奏。
不久，我果然拉出来了。
于是，在街巷，在桥上，时不时就会有一堆妇女围着我，我拉，她们唱。
要知道，在那个年代，像《孟姜女》这样的戏曲，基本还是属于“封资修”的范畴，是不符合那个时代的主旋律的。
但是，在农村，你若想唱，倒也没人管。
还要知道，那个年代，除了家家户户都有一个有线广播喇叭以外，村里连个收音机都没有。
所以，这些民间曲调，完全都是民间自发的以代代相传的形式传唱下来的。
由此可见，《孟姜女》是何等的深入民心。
孟姜女，早已镌刻在汉民族的基因里，流淌在中华民族的血液里。

无论是音乐殿堂上的阳春白雪，还是茶楼酒肆里的下里巴人，都是所处时代的折射，都是社会状况的折射，都是现实生活的折射。
昨晚，蓦然惊觉：多少年来，在共情于孟姜女的同时，整个社会，我们都忽略了一件极其重要的事实——孟姜女所处时代的人类社会，是一个很美好的和谐社会，是我们当代人苦苦追求而不得的奢望。
何以言之？
请问：假如放到现在，作为年轻女子，孟姜女孤身一人千里送寒衣，她能够保证自身安全吗？——先不说那些急吼吼需要发泄性欲的那些官匪与社会渣滓，首先，她能不能过得了天下闻名的且必经的徐州地界？更有到处寻找“器官捐献者”的各色人等，她能够侥幸躲得过吗？
又问：她能够顺利过关进入城门吗？她能够到达长城脚下放声悲号而不被中途残暴维稳吗？
复问：千里之遥，一路之上，风霜雨雪，饮食起居，她能够得到无数友善的帮助吗？
再问：当今之世，还会有如此坚贞的爱情吗？还会有如此痴情的女子吗？

记不清是哪位先贤说过：“天下苦秦制久矣！”
秦朝暴政，世人悚然。
在专制暴政的秦代，孟姜女居然能够一路平安到达长城脚下，这说明了什么？
这充分的说明，在那个时代，尽管官匪猖獗，但民间依然能够保留着人类社会所必须具有的温馨、善良、友爱、互助、道义、伦理等等公序良俗。
因此，那个时代的人类社会，是一个美好的和谐社会。

史学家们说：“崖山之后，再无中华”。
对照当下，信矣哉！
斯状，皆崖山之故？
崖山之后，中国人努力生娃，传宗接代，确保了汉民族生生不息，绵延至今。
近年来，年轻人不婚不育，生育率断崖式下跌，乃至时闻民族绝后灭种之惊呼——难道是为了迎合给非洲黑人腾地盘换人种的准国策么？
中华不再，已然隐约可见。
悲乎？
泣乎？
哀哉！

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