本帖最后由 管理1 于 2023-5-5 11:08 编辑
兴化县委旧址、跨越几百年的砖瓦陈列馆、韩贞纪念馆、兴化东方粮仓“水上米市”稻米展览馆,彰显戴窑“四大文化”内涵!兴化市三水园论坛观察团,走进戴窑领悟不一样的古镇戴窑文化…
今天是“五四”青年节,带着青年人的梦想,三水园论坛网友走进戴窑,参观了“韩氏宗祠“。
据资料记载:韩家窑陶匠韩乐吾备受王艮父子影响,王艮称: “继吾道者,韩子一人而已。”韩贞,明代哲学家,祖辈做砖瓦,家道清贫。韩乐吾以倡道化俗为己任,坚持泰州学派“百姓日用即道”的学旨,常于秋成农隙之时,聚徒讲学,农工商贾从之者千余,反对寻章摘句,搬弄陈言,力主创新。
韩贞(1507~1585) 字以中,号乐吾,明代兴化人。以陶瓦为业,时泰州朱恕樵薪养母,从哲学家、泰州学派创始人王艮讲学。贞慕其行,从之游。后乃师事艮子襞。有茅屋3间,以之偿债,遂处窑中。自咏曰:“三间茅屋归新主,一片烟霞是故人。”久之,觉有所得,遂以化俗为己任。韩贞一生宜扬乐天安命,助人为乐,家无存粮,自处晏如,储余米粟,即分赠贫乏。尤善奖掖后进,从游者甚众,被誉为“东海贤人”。死后,葬故里戴窑镇韩家窑。邑人在东城内建韩公祠祀之。
乐吾牌坊
韩乐吾是坚持“百姓日用即道”的泰学重要传人,是安贫乐教,倡导乐学的教坛名人,是清新自然、朴实无华的平民诗人,更是扶危济困为民请命的“东海贤人”。《中国哲学大辞典》《扬州府志》《兴化县志》等辞书志书均有记载,旧县志上把其列为兴化市十七位乡贤之首,四牌楼正东第一块匾额“东海贤人”
韩氏宗祠
韩乐吾毕生与人为善,扶危济困,乐善好施,为民请命,震动朝廷。流传至今有《望烟送粮》《韩贞信用为本》《四请抚台快加赈》《劝知县免税放赈》《为救乡亲卖塾馆》《葛臣卖子》《孙本元死而瞑目》《大头归》《感动三汉》《第一始祖》等四十几个故事。
韩乐吾的传说有强烈的人民性。尊重人的生命价值,珍重人类之爱,奉劝宰相李春芳“剩有残膏携满袖,愿分梓里润苍生”,肯定妇女作用,反对重男轻女,弘扬人的主体精神。主张“愚夫尧舜本来同,圣贤端的在人修,固知野老能成圣,谁道江鱼不化龙”。坚持“百姓日用即道”,维护平民利益。冒风雪打冻撑船往县城劝知县减租放赈救民,四次要巡抚加赈,怜爱百姓。
韩乐吾逝世后,后人为了纪念他,将其身前的所为编成故事广泛传颂,特别是在明末清初时盛行。清朝顺治年间,韩公祠举办历时3天的盛大祭典,由韩万镖等数人宣讲了韩乐吾一生中经历的故事。400年来代代相传,家喻户晓。2005年,韩乐吾故事经陈钟石先生搜集整理成书,由大众文艺出版社出版。2007年被列入首批泰州市级非物质文化遗产名录。(注:文史资料来源于网络)
今天下午,在戴窑乐吾义工周会长的带领下,听取了义工会的创建与发展,秉承乐吾精神内涵,乐施与人服务社会,从义工协会98年成立至今,一幅幅锦旗的背后都有一个感人的故事,同时也见证了协会的公益发展。特别是给一白血病儿的向全社会募捐26万,拯救白血病患者的义举,震惊全社会,同时挽救了白血病患儿,目前小孩健康成长,并且已是小学二年级学生!
紧接着我们参观了老兴化县县址,看着一幅幅先烈们,用鲜血和生命打下的江山的教育史,我们受益匪浅,怀着崇敬的心情,暗下决心立志爱护前辈创立的江山,努力做人行事!这也充满体现了红色文化的精髓和不一样的内涵!
随后我们参观了戴窑的砖瓦文化,戴窑的砖瓦始于唐宋,历经几百年的洗礼和沧海,处处彰显砖瓦的发展和兴衰!兴化的老城墙、南京的明城墙等都有戴家窑的砖的历史见证!一块块形状各异的砖瓦,不仅仅是建筑物的材料,更是见证戴窑人民勤劳智慧的结晶,砖瓦图文并茂的画面,更是戴窑又一大文化的传承和发展!
最后我们一起走进戴窑粮食市场,一起领悟兴化东方粮仓。以前只知道戴窑粮食市场全国闻名,今天才实实在在的体会。全自动的粮食加工,现场让网友感知的不是一条条粮食加工生产线,更是让我们实实在在的粮食文化的源远流长的文化底蕴,特别是粮食科技中心,丁局长的现场解读,让我们网友深知,粮食生产的发展史,更是一幅幅绚丽多彩文化发展史!
参加结束后,网友们犹意未尽,兴奋不已,一个个感慨万千,在坐谈交流会上,大家畅所欲言,为戴窑的发展献计献策,最后戴窑镇党委沈浮书记,用质朴的语言,诠释了戴窑“四大文化”内涵和以后发展走向的绚丽画面,沈书记说:戴窑的粮食市场,不仅仅是戴窑走向全国的名片,以后将会有更多更精彩的文化内涵,成为兴化打开对外窗口的里程碑!
期待兴化戴窑粮食节敲响全国的粮食市场,让更多的戴窑人民福祉万代千秋,衷心祝愿戴窑人民,在戴窑镇党委政府的正确领导下,戴窑人民的幸福指数不断提升,戴窑的明天越来越美好!
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