儿时的端午锦及其饰物

兴化三水园论坛

儿时的端午锦及其饰物

刘双湖

在兴化过端午节，儿童穿端午锦、小孩戴“百索”、画额、穿虎鞋、戴虎兜，形成端午节期间特有的一道风景线。

俗话说,“吃了端午粽，才把寒衣送”。过端午节，在农村正是“四夏”大忙季节。大麦收割上来，要抢移棉花。小麦收割完，要忙于插秧。农民说立夏后，庄稼日夜长，麦黄草枯一伏时，时间不等人。一年的收成全靠夏熟打基础。过端午节正是忙呃不得出头的日子。立夏后，趁田间农活刚出头，孩子的父母就开始到洋机店，张罗为自己的孩子做一套新衣服，就是做端午锦。老人常说，过去旧社会是穷人怕个焖烫暖。意思是冬季穿棉衣，夏天穿单衣，春秋是焖烫暖的季节，哪有钱去做夹衣。现在人，有多种多样的夹衣，随着温度的变化而不断改变自己的衣着打扮。而过去，穷的把棉衣抽去棉絮当夹衣穿。在那物质匮乏的时期，孩子们是多么盼望在过端午节时，能穿上一套，哪怕一件新衣服，加上系“百索、画额、吃五红、洗艾水澡”，就算是过了一个快乐而完美的端午节。兴化的地理位置与其他地区不同，有闲端午，忙端午之分，忙端午是正逢收割的急恼时期，忙得连饭都来不及吃，哪有功夫去裹粽子。闲端午是能够在大忙中有松当的日子。由于闰月带来的变化，所以过端午节的日子在公历当中是有早有谙的，孩子们盼望的端午锦也就有早有谙。

   兴化当地以添一套或一件在端午节穿的新衣服叫做端午锦。家长们在过端午节前经常互相探问人家，问人家为孩子做的什么或买的什么做端午锦。外地在过端午节时，孩子们身上带的用丝线绸缎制成的香囊类挂件叫做端午锦。端午节给小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药等，外面用鲜艳漂亮的丝布包裹，清香四溢。再用五色丝线弦扣成索，作出各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目，点缀着孩子们的烂漫和纯真。

过端午节，在小孩的手腕上带五色绒线结的线镯，叫带“百索”。“百索”又称长命缕，亦称续命缕、续命丝、延年缕、长寿线，辟兵绍、五彩缕等。别称“百索”。名称不一，形制、功用大体相同。其俗在端午节以五色丝结而成索，或悬于门首，或戴小儿项颈，或系小儿手臂，或挂于床帐、摇篮等处，俗谓可避灾除病、保佑安康、益寿延年。此类节物的形制大体有五：简单的以五色丝线合股成绳，系于臂膀；在五彩绳上缀饰金锡饰物，挂于项颈；五彩绳折成方胜，饰于胸前；五彩绳结为人像戴之；以五彩丝线绣绘日月星辰乌兽等物，敬献尊长。此俗始于汉代。东汉应劭《风俗通·佚文》：“午日，以五彩丝系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名长命缕，一名辟兵绍”。以后相沿成习，直至近、现代。清富察敦祟《燕京岁时记》记当时风俗：“每至端阳，闺阁中之巧者，用续罗制成小虎及粽子、壶卢、樱桃、桑葚之类，以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背。”其中唐宋时，更有宫廷赐大臣此种节物之事。史载唐代宗兴元元年端节，宫廷曾赐百索一轴。又《宋史·礼志十五》：“前一日，以金缕延寿带、彩丝续命缕分赐百官。节日戴以入。”
    虎鞋、虎兜。小孩戴“百索”，穿“ 虎鞋”、“虎兜”，形成端午节期间特有的乡土风情。家里挂钟馗象、门前挂菖蒲艾叶，早上吃粽子，中午吃“五红”，喝雄黄酒，小鞋脚穿虎头鞋，手腕带“百索”五色绒线结的线镯。这些是兴化地区过端午节的基本形式和内容。

虎头鞋是小孩鞋子的一种，虎头鞋是不会走路和刚学会走路的婴幼儿穿的鞋子。因鞋头呈虎头模样，故称虎头鞋。虎是一种吉祥物，在鞋前脸儿和鞋帮上绣制虎或虎头图案，是希望孩子们长得虎头虎脑，用形象逼真的虎头图案驱鬼辟邪，保护孩子没病没灾。同时希望孩子们长大后，成为身强体壮的劳动力，成为家中的顶梁柱。

兴化非遗传承人张粉珍做的虎头鞋

兴化非遗传承人和她手工做的虎鞋

   民间常以虎来作为孩子的伴生物，除具驱邪镇定的作用外，还有祝福的孩子虎头虎脑、虎虎有生之意。婴儿，一切邪恶的东西都不敢近身骚扰，它是孩子的保护神，是母亲一颗爱心的艺术表现。虎鞋扮得善良，美丽，雅拙，顽皮，生动，成为众亲友送给小孩满月时的必备礼物，和过端午节的礼品。布鞋更适合儿童的脚部发育，防止扁平足，促进儿童的健康成长。

做穿虎头鞋能够成为风习相沿，是因为它本身存在的实用价值、民俗学价值和审美价值。实用价值是不言而喻的，夹棉连脚裤都比较肥厚，需要比较宽大的鞋子和它配套，而虎头鞋正有这种特点，并且有保护裤脚和保暖的作用。人们这种和愿望的重要表达方式，便是在鞋前脸儿和鞋帮上绣制虎或虎头图案。换言之，就是借用虎或虎头图案来达到避祛一切邪祟，增加孩子“虎气”目地。正因为如此，所以孩子的母亲、外婆、姨母、姑母等亲人，都要给孩子做或送虎头鞋，从而形成风习。又因为虎鞋比较肥大，鞋帮和前脸上有加工制作的余地。

虎兜是炎热的夏天婴幼儿穿的一件衣服。在过端午节后，天热了就可以穿。说它是衣服实际只是用一块布片，遮挡在胸前。虎兜就是婴幼儿穿的兜兜的一种，是因为兜兜上面绣了老虎的形象，才成为虎兜。兜兜成倒五角形，上面两个角上钉有一条带子相连，用来挂在婴幼儿的颈项上。中间两个角各钉一根带子，用来在婴幼儿的背后系扎。朝下的一个角剪成圆头，以遮挡婴幼儿的下体。整个兜兜经过巧手的母亲和长辈的掺绣，就是一件很美的工艺品，如今几乎难得可见。上面两个角的内口和中间正面都是可以绣画的。

在过端午节的内容上，还有在孩子的额头眉心上中间，用筷子头点上一个红点，有的用朱砂、雄黄拌合，有的买洋红点，不论是朱砂、雄黄还是洋红，一家买了，周围邻居几家就都来沾光。

洗艾水澡。中午吃过“五红”后，将艾放在大锅里加上水烧，煮上一锅艾水，待温度达到能够洗澡时，倒进大桶里洗澡，能给皮肤消毒祛病。先给小孩洗，大人接着洗的。在过端午节的早晨，人们用手蘸些草上的露水往身上涂查，有的脱掉袜子直接赤脚在草上走，来祛除脚上的皮肤疾患。

有句谚语说，过去是“有钱天天年，没钱廉而过”。其意思说，有钱的天天过的好日子，像天天在过年。没钱的只能省着吃，省着用。现在不同了，经济收入越来越高，幸福指数越来越丰富，好日子过得越来越舒坦。祖辈们都为孙辈准备端午锦，到洋机店的少了，直接到商场或网购就行了。形形色色、多种多样的端午锦给孩子们带来无限的欢乐，给街坊邻居带来了一个交流端午锦及其饰物的机会，给孩童留下不易忘怀的印象，和一辈子的影响。

各种百索（图片来自网络）

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