从兴化民俗“说合子”说开去

文正夏俊山

从兴化民俗“说合子”说开去

□文/夏俊山

近日，读了兴化市政协编的《兴化民俗》一书，《兴化民俗》219页《上梁》一文写到：“瓦木匠从两端同时用力，将中脊拉上山墙，放到预定位置上，用‘千斤锤’（一对木锤）敲击中柱顶，口中说着四言八句的‘喜话’即上梁吉言，叫说合（音鸽）子。”

兴化民俗中的“说合子”，南通地区也有。2023年，南通《江海春秋》杂志3期刊有《上梁“说鸽子”》一文，文中说：“有资料表明，说鸽子这一习俗最早出现在汉代，距今已有2000多年历史。”读到这里，笔者疑惑顿生：“说合子”和“说鸽子”，哪一种写法正确？


一

《兴化民俗》中，《上梁》一文写到“说合子”，可是作者郭保康、潘仁奇并没有用“说合子”一词，而是用“说‘喜话’”代替。他俩是否对兴化民俗“说合子”的写法也有困惑？换个角度，建房子上梁时，匠人说一些顺口溜形式的吉利话，叫“喜话”或“祝福歌谣”，都好理解，叫“合子”或“鸽子”则很难说得通。由此，笔者不禁想起兴化籍作家刘仁前发表于《中国作家》（纪实版）2017年第9期《水底的悠游》一文，该文用不少文字写了“毛鱼”。毛鱼，是长毛的鱼吗？作者写道：“毛鱼与长鱼仿佛，身体长而无鳞，形体圆乎乎，滑溜溜，无一定技能者，捉之不易。两者外观色泽不同，毛鱼其背部呈青灰，腹部银白。”这种鱼跟“毛”一毛关系也没有，为什么叫“毛鱼”？刘仁前写道：“毛鱼，规规矩矩地该叫鳗鱼。”鳗鱼怎么成了“毛鱼”？问题在方言的发音。

笔者的家乡跟兴化同属“如泰方言区”，很多方言发音一致。“下河洗澡”，方言发音“哈河洗澡”；“今朝落雨”，方言发音“跟刀拉雨”；“快活”方言发音“快霍”……这类例子不胜枚举。“鳗鱼”，海安人也叫“毛鱼”，可是，书写方言词，是不能简单地据音写字的。不考虑字词的含义，简单地根据方言发音写字，一些方言词的“面孔”会让人觉得滑稽可笑。“毛鱼”“说鸽子”大概皆属此类。

《水底的悠游》一文中写道：“毛鱼，规规矩矩地该叫鳗鱼……我在这小文往后叙述中，也规矩一回，将‘毛鱼’换称之为‘鳗鱼’。”显然，刘仁前先生知道“毛鱼”的写法不规范，只是散文不探讨学术问题，也就没必要讲为什么“毛鱼”写成“鳗鱼”才“规矩”。同理，匠人在房屋上梁时，说一些顺口溜形式的吉利话，写成“说鸽子”也是不规矩的。

那么，“说鸽子”的规规矩矩的写法，换言之，“说鸽子”规范、正确的写法应该怎么写呢？笔者认为应该写成“说嘏辞”。依据何在？

我们不妨从白居易的《琵琶行》说起。其中有诗句：“自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。”诗中费解的是“虾蟆陵”一词。虾蟆的“虾”是多音字，读há。虾蟆其实就是蛤蟆。难道在唐代的京城，朝廷就有了动物保护意识，要为死掉的蛤蟆修陵？死后入“陵”那可是皇家的待遇。北京有著名的“十三陵”，宰相死后也进不去。蛤蟆的地位胜过宰相？显然不可能。

翻开《辞源》，笔者并未找到关于“虾蟆陵”的词条，却找到了与其发音极为相近的“下马陵”。关于下马陵，《辞源》中是这样解释的：“相传为董仲舒墓，门人过此皆下马，故称下马陵，后人音误为虾蟆（Ma）陵。”继续查找有关资料，“虾蟆陵”的来历真的十分有趣。原来位于长安城常乐坊内街之东，有个大冢，据说是董仲舒的墓。董仲舒是儒学大宗，他向汉武帝提出“废黜百家，独尊儒术”，他的“君权神授”和“三纲五常”等主张，都深得汉武帝之心。出于对董仲舒的尊敬，汉武帝经过他的陵墓时，三十丈之外，便下马步行。唐人韦述的《两京记》有记载：“汉武帝至墓前下马，故曰下马陵。”皇帝下马，臣子及董氏门生自不别说，下马陵的名称便由此而来。

当地的老百姓可管不了这么复杂的典故，他们大多不识字，只知道口耳相传，“下马陵、下马陵”，传的时间一长，就成了“虾蟆陵”。这种口耳相传、后人据音写字、背离本义的现象，古代并不罕见。例如王安石游褒禅山，依据倒在路边的石碑上的文字，王安石发现“华山”应该写作“花山”——“今言‘华’如华实之‘华’者，盖言谬也。”再例如苏轼，43岁时，他被贬官到黄州（今湖北黄冈市）任团练副使。黄州城西门外临江有断岩，岩石通体呈赭赤色，状如鼻梁，故得名“赤鼻矶”。苏轼或许是把当地人说的“赤鼻”听成“赤壁”，写下了《念奴娇·赤壁怀古》。词中，苏轼将赤鼻矶当作三国时发生赤壁之战的地点。因为苏轼此文影响太大，后人索性把此处叫做“文赤壁”。

写到这里，再回到“说鸽子”一词。2015年5月，凤凰出版社出版了刘仁前的《年年农事岁岁货声》一书，该书第十八页有《河田建房“说鸽子”》一文，文中写道：“‘噼里啪啦鞭炮响，万紫千红烟花放，我来说段鸽子书，恭喜主家砌华堂。’听，河田建房‘说鸽子’又开始了。”该文还指出“说鸽子”：“不仅仅是建房时有，婚庆喜宴之时也会有。”该文据音写字，写成“说鸽子”，这跟“鳗鱼”写成“毛鱼”一样，因为是散文，不作学术探讨，无可厚非。

二

“说鸽子”，不仅《兴化民俗》一书中写成“说合子”，不少方志中也这样写。理由是：方言中，“合”有时与“鸽”同音。例如“有钱合用”（有钱鸽用），“合吃一碗饭”（鸽吃一碗饭），“合线”（鸽线）。括号中是以上词语的方言读音。“合”“鸽”读音相同。既然房屋上梁要闭合“龙口”，有闭合的程序，写成“说合子”，当然要比写成“说鸽子”合理。

问题是“说鸽子”说的只是一种“喜歌”“祝福歌谣”，它跟“闭合”的关系有时八竿子也打不着。2020年《江海春秋》第2期许建香《摊喜床》一文，写的是南通通东地区的民俗。文中写道：“床东西头各放一个枕头，边放边说‘床东头枕头暖烘烘，生个小囡当状元公。床西头枕头软乎乎，生个小囡当皇太后。’”“两个枕头放在盖被上，并说‘被头折得确角方，生个儿子跑四方。被头叠得高嵩嵩，添个贵子住皇宫。’”许建香先生记下的“顺口溜”跟建房上梁的“说鸽子”一样，都是民间习俗中的一种“喜歌”“祝福歌谣”，它跟“鸽子”或“闭合”都没有关系，写成“说合子”也未必对。

《江苏地方志》2000年2期载有《里下河上梁说合子》，2010年3期有焦建华的《说合子》。1993版《泰县志》790页：“竣工后，故意在屋脊中间空一片瓦，上最后一片瓦闭龙口。这一瞬间要说合子，放鞭炮，包红纸封儿。”此外，1993年版《泰兴县志》、1997年版《海安县志》等均写作“说合子”。

《江苏地方志》及部分县志中的写法应该比较权威，可是，仍然难以令人信服。

读唐诗，汉代的“下马陵”到了唐代成了“虾蟆陵”。“说鸽子”会不会跟“下马陵”“花山”“赤鼻”一样，在长期的口耳相传中，丢失了本来的正确写法？阅读古籍多年，笔者读到，古代有“说嘏辞”，却没有“说鸽子”“说合子”等词汇，而且，“说嘏辞”也是说祝福歌谣。

语言学大师魏建功是泰州西场人（今海安西场人）。1922年，北大《歌谣》周刊创办，魏建功在《歌谣》72期发表了研究文章《嘏辞》。笔者觉得，魏建功记载的“说嘏辞”就是泰州民间的“说鸽子”。

嘏，读音之一为gǔ。词典释义之一为福，一些民间工艺品，如花钱、项链挂锁等，常有“天锡纯嘏”等文字。嘏，释义为“福”。“天锡纯嘏”即天赐鸿福之意。典出《诗经·鲁颂·闭宫》：“天锡纯嘏，眉寿保鲁。”所谓“说嘏辞”，就是“说祝福之辞”，这与民间的“说鸽子”完全一致。

三

“嘏辞”源于何时？盐城人孙孝忠在论文《周代的祈寿风与祝嘏辞》中说：“现存的周代青铜器铭文（金文）记载了周人大量的祈寿祝嘏辞（祈寿之吉语），而《诗经》等文献中亦有周人祈寿活动的记载。”笔者查阅《诗经》，有一首《既醉》曰：“既醉以酒，既饱以德。君子万年，介尔景福……”今人译为“甘醇美酒喝个醉，你的恩德我饱受。祝你主人万年寿，天赐洪福永享有……”很显然，这首诗有着“嘏辞”的特点，换句话说，《诗经》中的民间歌谣，有一些就是那时的“嘏辞”。由此看来，民间“说鸽子”源头可以追溯到三千年前。

“嘏辞”流传至宋，形式更为丰富。宋代王千秋《审斋词》曰：“生日嘏词，南宋人集中皆有，何独刻责于千秋。”有人还找出晏殊、辛弃疾、李清照等大家的某些词，认为属于“嘏辞”创作。而民间说“嘏辞”，几乎各地皆有，但名称不同。东北以及北京把说“祝福歌谣”叫做“念喜歌儿”。泰州以及如皋、海安等地则保留了古代的名称“说嘏辞”。

“说嘏辞”为何成了民间的“说鸽子”？魏建功在《嘏辞》一文中有认真细致的分析。魏建功以扬州女子“说鼓儿书”为例：“她们说书时，一面小锣，说一霎，自己唱一霎，自己敲打一霎。”扬州的这种“说鼓儿书”，在泰州西场变成了“说果儿书”。魏建功在文中写道：“屁股的股，我们方言则读屁果。”估计，泰州方言读音近于“果记”。方言词的写法，是不能根据方言的发音“以音定字”的。一个词如何写才正确，一定要考虑意义。例如，笔者家乡，方言词“羊角”“黄豆”，完全根据发音写字，就要写成“羊各”“王豆”（海安方言，姓氏黄、王有区别，动植物名称常常黄、王不分。黄鼠狼，据音写字则为“王毛儿”）。一个词的方言读音与普通话读音有明显差异，如果根据方言发音，寻找对应的同音词汇，很容易写错。“下马陵”变成“虾蟆陵”，“花山”变成“华山”，“赤鼻”变成“赤壁”就是先例。

数千年前的“嘏辞”，就字面看，实在过于高古典雅，乡间的工匠、农民认识并理解“嘏辞”的大概不多。记得以前，有人不满“一天三祝”，写了一封匿名信，上头要追查，传达到笔者所在的生产队。大家都不懂“匿名”的意思，说是要查“反革命捻棉线”，把几个“捻棉线”老年妇女吓坏了。“匿名信”传到生产队变成了“捻棉线”，“说嘏辞”口耳相传几千年，民间工匠，文化不高，把“说嘏辞”变成“说鸽子”“说合子”很正常。

总的说来，要写对某个方言词，有时非下苦功夫不可。简单地据音写字，加上自己的猜测，肯定不妥，弄得不好还会以讹传讹，习非成是。笔者认为，兴化民俗中的“说合子”，正确的写法应该是“说嘏辞”（方言读音：说鸽子）。

文正夏俊山

发表于《兴化日报》。

兴化致和春

本人，认为“说鸽子”，写法正确！

直言不讳

兴化致和春 发表于 2024-1-31 12:01
本人，认为“说鸽子”，写法正确！

说鸽子就是说合子。上梁说的合子一般就是对联，但有特殊的会很长。

文正夏俊山

懂得汉字词汇特点的人，应该知道汉字是形、音、义的结合体。单纯记音，以为正确是可笑的。