大垛娄庄佛七会

兴化三水园论坛

大垛娄庄佛七会   

刘双湖

佛七会,是大垛娄庄大悲寺举办的游走庙会。庙会为敬奉释迦牟尼在农历4月初一举办，因农事忙，故提早到3月初一举办，届时有民俗表演（龙舞10多条、腰鼓、花船、花担、莲湘、表演唱、西游记、济公等），东南有戴南、近邻沈伦等七八个庙会派队伍参会。

有迎会周游全庄，有商贸集市，有敬头香为施舍最多者，善男信女敬香烛,最多时参会人数近万人次。到当月初8结会。上午在庄中心的“百姓大舞台”表演以本会为主的广场舞等文艺节目，外来的庙会都带来自己的特色节目，观看的群众济济一堂。

下午在庙的大门外集中，庙上会长进香放鞭炮，各队以次叩拜菩萨，然后出游。由头锣、马皮、伟人像、彩旗等走在前头，来自各地的龙舞、花担、腰鼓、八仙、西游记、鼓号等民族民俗表演形式，紧跟其后。队伍周游全庄前，最后到河北的空地上结会，各种民俗表演队的节目，在鞭炮声、锣鼓声、音乐声、嬉笑声中完成。

当周游队伍走到自家门口时，燃放鞭炮，提供饮水。各家各户在当天早上就在天井里，设供桌摆供果，点斗香。

大悲寺位娄庄村东南角。距今约300年，四周环水，历史上前后3进，东西厢房，另有方厅。原名大悲庵，1927年改为大悲寺。大悲寺院里原有大白果树参天，有庙产100多亩，位于娄庄的西北的和尚圩子。大悲寺最旺时有和尚10多人，20世纪40年代抗战期间毁于战火，当家师有国安、云庭、柏水等，香火十分旺盛。改革开放以后，政通人和、百废俱兴。2004年在娄庄村党支部、村委会的领导和关怀下，在村里善男信女、大德居士、老板能人等有识之士的虔诚资助下，大悲寺得以重建，恢复昔日的辉煌。现大悲寺为法诚和尚，庙底石匣仍在。

2009年由兴化市民俗专家张从义、张培元二位先生为重修大悲寺撰写了碑记：

  “大悲寺源于一佛庵，肇始康乾盛世，迄今近三百载。清康熙四十八年（公元一七0九年），临济宗高僧云游至娄庄，相此“龙凤呈祥”之风水宝地，遂于庄舍东南隅驻锡，并结庵梵修，取《法华经》中“大慈大悲，常无懈倦”之意，定庵名为“大悲”。庵内供奉南海观音，旨在“拔一切众生之苦”。当是时，佛像庄严，香火旺盛。此后，高僧大德辈出，代有传承；国安、云年、柏永等近世主持，逐步扩建古庵。延至民国初年，山门、天王殿、圆通殿巍峨，而寮舍僧房栉比，俨然兴化东南乡镇一大名刹也。据《兴化县续志》记载，古庵鼎盛时拥有庙产二百四十七亩之多。

惜乎殿宇因战事与一九四三年秋拆除。六十余年后，又逢盛世，娄庄善男信女、有识之士合力集资，鸠工重建庙宇。二00四年，大殿于原址建成，供奉三尊大佛，易名为寺。昔日天王殿，山门、寮舍等自当相继恢复，还娄庄众居士弘愿之日不远矣。是为记。

                      兴化市大垛镇娄庄信士敬撰

                  公元二00九年岁次巳丑季春月吉日”

娄庄的庙会，最初是1998年首次在中间庙开始，中间庙即庄中的土地庙，为与东庙西庙相区别，所以称中间庙。中间庙的活动，先后组织了3届（3年），由道奶奶道嗲嗲组织举办。他们在中间庙上念经拜佛打哨拜忏，然后迎走全庄，每到一户人家，这户人家就点香燃烛放鞭炮，道嗲嗲就在这户人家院墙上写上“太平”二字，现在还有当年留下“太平”的痕迹。