大垛镇村历史文化传说

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大垛镇村历史文化传说

                  

一、与古代军事相关的许马庄 (许家堡、马家舍）

    大垛镇许马庄村是由原许堡村（大垛人称许家堡，含北边殷家舍自然村）与马庄（原称马家舍，1982年因兴化县地名规范，与全县有相同的村名时，顾更名为马庄。最早传说此处为唐朝薛仁贵东征时扣马之地而得名）村合并的。塘港河东是马家舍，河西是许家堡。许家堡村庄的南边紧贴梓辛河，村庄的东山就是塘港河，南来北往东去西行的船只远看许家堡，就像扼守关口的城堡。在马家舍没有姓“马”的，在许家堡没有姓“许”的。2019年与双石村合整为“双石村”。

  《文化兴化》第九期刊载费振钟的文章《茅山镇》一文中：“1949年以前，圩南地区行政归属不太确定，既属过海陵（泰州旧称），亦属过东台。但总是近代以来的行政区划了。在历史地理版面上，这个区域还有一个特殊的空间，其标志是茅山镇周边的‘九寺十八堡’。像这样以‘堡’为地名，又如此于一百多平方公里范围，在中国南方地区可以说是仅有的现象。它反映了明王朝初期该地区的特殊政治与社会情势。我在上篇《边城镇》里已叙述过，元王朝末年，兴化盐民张士诚举义，并在边城茅山一带建立了他的第一个乡村根据地，后来张士诚与另一位军事首领朱元璋争夺统治权失败，当朱明王朝建成后，这里便成了一个危险地带。张士诚主要部属都为本地人，其后代在张士诚失败后隐伏于这个水泊地区，靠地形之偏僻复杂，得以躲避新政权的迫害。而新政权则视这一地区为张士诚势力可能再度倔起的地方，为了防范，特设‘十八堡’军事基地驻军镇守。‘十八堡’为；孙家堡、穆家堡、蔡家堡、裘家堡、吴家堡、梁家堡、陈家堡、东里堡、西里堡、史家堡、朱家堡、吉家堡、杭家堡、孔家堡、郭家堡、柯家堡、卞家堡、许家堡。后世军事堡垒转变功能成为村庄或集镇，仍然保留了‘堡’名。所以在许家堡的最靠梓辛河的一块高地上，留有筑过军事工事的遗迹。此处军事工事扼守在两条重要河流的交汇口，十分险要。

《泰州晚报》刊登周小冬《泰州带马地名真不少》的文章，文章说：大垛镇马家舍村没有一户马姓人家,见证明代兴化养马史，唐子东北有马栏基，估计也是唐代养马的地方。

   自明代宣德中至万历九年的150年兴化养马史是一部苦难史。而至今仍称为“马场基”的旧地名以及许许多多与姓氏无关的马庄、马舍等自然村庄名称正是这一段历史的见证。

二、东刘村的刘姓、周姓和潘姓之间的关系

大垛镇东刘村，位于大垛集镇至竹泓集镇的中间，在大垛集镇的西南方6华里，村北由西向东的大河是“九里港”，“九里港”西接梓辛河在芦州向东南流淌，经竹泓镇拐个大湾，再由竹泓镇东头直向东，到东刘转向东北，到大垛西头“龟尾子”，再次汇入梓辛河。  

东刘（舍）是以竹泓为中心，在竹泓东面的起名叫东刘。与竹泓西边的西刘舍区别，兴化还有叫南刘、北刘的自然村。现东刘有三、四百年的历史，大约明代中期。听说已经有16代了。起初这里没有人居住，是一片荒田，由于陕西有一名刘耀，在京城当的大官是六部尚书，后来由于他牵入严嵩、严世蕃父子大案，遭到满门抄斩之罪，于是他及族人纷纷逃跑，有人逃到小海一带，再后来往我们这边移，就在现东刘安家落户，开垦荒田，繁衍后代。来的是姓刘的、姓周的、姓潘的。据说姓周的是家丁、姓潘的是佣人。因此东刘姓刘的最多，占一半以上，姓周的次之，姓潘的最少。

三、 历史名人与吴岔村

    吴岔村,位于兴化市大垛镇域的西部，国道G344的南边，梓辛河北岸，梓辛河南岸的土地多为荒草湿地的荒田 。2019年与肖庄村合整为“园区新村”。

   吴岔村,兴化东乡人称吴岔河,在吴岔村姓吴的仅有几户，在地名中用“岔”的很少，也许是梓辛河由西向东到此没有岔河，只有到大垛西头有岔河，拐小弯向南再向东去到双石（大垛人称石家湾）有个明显的弯子，梓辛河到大垛西头龟尾子向北弯一点再向东是五塘港。无与吴音同。

   吴岔村老早叫郑燮南舍、郑燮北舍，由九个垛子组成，当地老人至今还是这样称呼。来源是吴岔村以前的周姓人家（周寿田1925年生，做过国民党的乡长，其父周泓进，其爷爷周国顺）的上代人，从郑板桥的后代人手上买田产300多亩，现位于G344公路北侧，即周家圩子，王三家圩子，唐家田，蒲家田。到在民国期间才称吴岔河。

吴岔河的蚊子有白母鸡大 。明朝兴化出了个铁嘴杨桐，此人好打抱不平，又好惹事生非。一次杨桐为打官司，被县官老爷捉住问罪，最后判杨桐发配充军。杨桐听说要他充军，连忙向县老爷求饶：“老爷，我什么地方都去，就是吴岔河不去。”县老爷问杨桐为什么不去。杨桐回答“吴岔河的蚊子有白母鸡大，去要送老命。”县老爷一想，他杨桐嘴会说，这次叫他吃吃苦头，于是杨桐被发配到吴岔河，杨桐还装着不肯去，杨桐到吴岔河就上舅舅家玩，原来吴岔是杨桐的外婆家。

四、天河村“地府城”与天火  

大垛镇天河村，位于大垛镇的西北部。2001年由天和、兴河两个村合并组成。 兴河村在天和村的西南，大垛人称农场或兴河农场。是20世纪60年代，因那里离村庄远，下田耕种很不方便，于是当时的公社就动员北大片的干部群众，每大队抽调1-2户移民而形成的一个新的自然村，因种植面积比较大，起名：农场，后改名为兴河,又称兴河农场。在合并之前是大垛镇的一个行政村，辖两个组（生产队）2001年与天和村合并为天河村，即各取一个字。

    天和原名天河城，外界俗称“地府城”。地府城与一段民间传说有关。于清朝末年建庄命名为西庄（现村公墓所在地），原村庄在现村西边1里多路，西庄四面环水，唯一通道有一独木桥。传言因村庄过于富贵，村民用稻谷铺路，引起天怒，造成整村年年失火。而且每次都在3、4户人家，农户谈火色变。于是找来一位风水先生看地，风水先生说，此地是与天火相接，居住不得。所以人们纷纷搬迁到现址。为了治住火，原先说的天生火的地方改种水稻，又将村名改为天河。用天河之水、灭天火，河水不断，天火就烧不起来了。意思是说，原来的天府沉掉了，现在的天府成了。

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供稿｜刘双湖