郑板桥的人品与廉政小故事

兴化三水园论坛

郑板桥的人品与廉政小故事

刘双湖

据《郑板桥大事年表》记载：郑板桥，50岁春，为山东范县（现河南省）县令，兼署朝城县，为公元1742年即乾隆七年。54岁由范县改任潍县（山东），60岁年底，卸去县官职务，61岁春至扬州。他在范县、潍县做七品县令时，以民为先，扶贫济危，让人民休养生息，从而获得“有政声”、“有惠政”的美誉，具有同情劳苦农民，憎恶贪官污吏的爱憎分明的强烈情感。他在当了11年的县官中具有：“做官判案公正，关心民间痛痒，为百姓办实事，朴素的农本思想，‘难得糊涂’的人格，‘宦海归来两袖空’的为官人品”。他在“扬州八怪”中是一位最杰出的代表，勇于革新创造的书画家，“道是民间痛痒”的文学家，“得志加泽于民”“家家画像以祀”的清官。他人品高尚，值得人们永远尊敬；他艺术高超，百看不厌，回味无穷。

一、做官判案公正

县官有一项重要职能就是判案，他知道十户之乡，官民之间的隔阂总是有的，唯恐办事不公，为民之累。据说板桥在范县断案，有甲乙两农夫因斗牛事起讼，其中一牛已被戳死。甲要乙赔牛，乙说两牛斗，并非主人过失。郑板桥判了8个字“活牛共使，死牛共剥”甲乙都满意，里人也称颂，其刻意公正如此。又说，兴化一农夫，装一船茨菇到范县卖售，菜霸欺行霸市，说茨菇上有泥，硬要杀价。农夫无奈，求到板桥那里。板桥是兴化人，如因此徇私，将使范县人不安，但菜霸欺负人，又不能不管。他思索片刻，赶到茨菇船前，对着茨菇连忙下拜。菜霸慌了，问老爷为何如此，板桥说，见家乡之土，不得不拜。菜霸不好意思再杀价了，于是做成了一笔公平交易。郑板桥判案之公正由此可见。

二、关心民间痛痒

板桥关心民间痛痒，在他的作品中充分反映出来。他写过一个贫苦的寡妇，靠为人缝补织布来抚养孤儿，凄苦动人。他还写过悍吏，入村捉鹅鸭、搜稻谷，甚至鞭打百姓，民不堪命。吏悍源于官贪，口口声声乐善好施的官员，已经使得百姓无法应付了，官员连假面具也剥去了，结果自然更是民无宁日。他还大胆地描写过一个富贵人家的私刑，手段凶残至极，写得字字血泪，株连所及甚至连70岁的邻家老翁也不能幸免，“雷霆收声怯吏威，云昏雨黑苍天泣。”他描写的是一群被压迫者受摧残的典型形象。这些形象有原型的，也有耳闻的，以其丰富之艺术想象力，从刻画细节入手，暴露“清平盛世”时阳光下的罪恶，形成沉着痛快足以振聋发聩的针对时弊之作。板桥认为自己做了官，为民父母，再一般地指责贪官悍吏似乎不适宜了，于是他把笔触转向封建家庭中受压迫的群体为他们诉述不平。“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声，些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”这句诗思想之精华是个“听”字，由听竹而至于听民间疾苦之声，以见板桥对灾民的关切之深。

三、为百姓办实事

郑板桥不仅是一位诗人，他还是一位县官，一方父母。一种责任感驱使着他，他要为潍县父老办点实事。他即任之初，值得潍人怀念的是两件大事，一件是开仓赈济，一件是修城。

当在丁卯之春，春荒严重。此时已连续10个月无雨，田中颗粒无收，人吃人的情形开始出现。县有官仓，板桥毅然决定开仓赈贷。衙中有人阻止，认为这样擅自做主，戴乌纱的要担待罪名。板桥表示，这是什么时候，倘辗转申报，百姓不知要饿死多少！他表示上峰降罪，将由他一人负责。于是由饥民具结领粮。春荒过去，丁卯之秋连续两个月阴雨，又是水灾。实在无法，便由他捐出养廉的银两充当粮款，再由饥民具结借粮。但是饥民太多，俸银有限，单凭一个人的余钱能救活多少人？于是他想到了修城。

发动全县士绅出资修城，对于一个出生异乡的新任县官来说，不是一件轻而易举的事。板桥深知身体力行的重要，他首先出资三百六十千，修城六十尺，作为榜样。三百六十千约合500百两纹银。板桥岁入俸金及养廉金约在千两左右，此捐约相当于他半年的官俸。初到潍县，以此贡献于潍县乡亲，事迹自然是十分感人的。更重要的是修城可以一举四得：一是防水、二是防盗、三是以工代赈、四是动员潍人爱土爱乡。

四、朴素的农本思想

郑板桥在给兄弟的信中，曾如此立论：“天地间第一等人，只有农，而士为四民之末。”这是深谙农本国家底里的精当之论。接下来还有联珠妙语：“吾家业地虽有三百亩，总是典产，不可久持。将来需买田二百亩，吾兄弟二人各得百亩足矣，亦古者一夫受百亩之义也。若再多求，便是占人产业，莫大罪过。天下无田无业者多矣，我独何人！贪求无厌，穷人将有所措手足乎？”语出惊人！板桥先生惊人地明白着天下为公的大道理。难怪林语堂先生当年批阅至此，忍不住赞叹：“使板桥生于今日，必为共产党无疑。”

五、“难得糊涂”的人格

板桥在潍县题过几幅著名的匾额，其中最为脍炙人口的是“难得糊涂”与“吃亏是福”这两块。“难得糊涂”这4个字是在莱州的文峰山写的，有感于糊涂老人的命名，当下见尚有空隙，便补写了一段“聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难。放一著，退一步，当下心安，非图后来福报也。”明立的郑板桥为国计、为家计、为自身修养计，大概是很累的，他的“难得糊涂”就有些寻求解脱而不得的苦衷在内，并不只是劝诫世人不必去在名缰利锁中钻营。比较起来，今天的世人一味“糊涂”着的正多，很可以说一点也不“难得”。

六、宦海归来两袖空

乾隆十八年（1753年）板桥61岁，为赈灾济民，而逆忏大吏（得罪大官）被罢官回家，板桥为人耿直坦白，无所顾忌，颇为官场所忌，官场的失意仍没有使他惆怅与苦闷，相反有了解脱、解放的欣喜。“乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖空，写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。”板桥离潍之前，“无留赎、无冤民”。先后在两个县11年，狱中无犯人者数次。板桥勤政，稍有间隙，便外出察访民情。据说一年春节，板桥见一户门上贴的是“二三四五、六七八九”一副对联，便关照予以救济，差役不解。板桥说，上联缺“一”，下联缺“十”，这便是缺衣少食。开门询问，果然如此。板桥离潍之日，想起过去自己捐银放赈，饥民的字据尚在署中，便关照所有借券一起烧掉，消息传出，士民大为感动。板桥去潍之日，县城万人空巷。说是“百姓痛哭遮留，家家画像以祀”。也有为建生祠的，感板桥为官之德。板桥去潍，据说仅有三头毛驴，一骑坐书童，一骑驮书箧，一骑自坐而已。

板桥一生画竹，平日无竹不居，闹得他做过官的范县，潍县也处处种竹。

竹是节操的象征，竹是虚心的象征，竹是力量的象征。“咬定青山不放松，立根原在破崖中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”习近平总书记多次在他的讲话中作了引用，习近平总书记高度赞扬了郑板桥立场坚定、不畏权势、体恤民情、勤政廉政、高风亮节的做人品德和高尚情操，郑板桥的为官为人，有不少是值得今人学习和借鉴的。